বিপ্রদাশ বড়ুয়া

মিয়ানমারের সীমান্ত শহর মংডু থেকে আকিয়াব হয়ে দেশটির যতই গভীরে যাবেন প্রকৃতি ও সমাজের সৌন্দর্যে ততই বিমুগ্ধ হবেন। আয়তনের তুলনায় দেশের জনসংখ্যা কম। নারী-স্বাধীনতা বা সামাজিক কর্মকাণ্ডের বিভিন্ন স্তরে নারীর অংশগ্রহণ চোখে পড়ার মতো। ব্যবসার এক বিশাল পরিসর জুড়ে নারীর কর্তৃত্ব। আর সর্বত্র তারা নিরাপদ, কুমারীত্ব হরণের ভয়ে তটস্থ নয়, ফুটফুটে বালিকারাও দৈহিক শ্রম দেয় পথে-প্রান্তরে, পাহাড়- অরণ্যে, স্বচ্ছন্দ ও সাবলীল তাদের চলাফেরা, মেয়ে বা ছেলে প্রাণের নিরাপত্তার অভাব বোধ করে না কোথাও কখনও। দারিদ্র্য তাদের নিত্যসঙ্গী হতে পারে, কিন্তু খুন-খারাবি বা ফতোয়াবাজি নয়, চুরি-রাহাজানিও না। ।অং সান সুচি কেমন আছেন? কেমন করে তিনি এত বিশাল ব্যক্তিত্ব হয়ে উঠলেন? সামরিক শাসনে বর্মীরা কি সুখী? সংখ্যালঘু সমস্যা, পত্রপত্রিকা ও সাংবাদিকতা এসবের হাল-হকিকতই-বা কি? কৃষি, পাখি ও পশুসম্পদ কেমন? মিয়ানমারের খাদ্যাভ্যাস? সোনা, মূল্যবান পাথর, কেনাকাটা ও বিদেশীরা? দেশ দেখার সূত্রে দেশের এইসব সুলুক-সন্ধান আর অত্যাশ্চর্য সব প্যাগোডার সৌন্দর্যসুধা পান করেছেন লেখক। লেখকের স্বপ্ন ও নিসর্গদর্শন, ভালোবাসা ও যৌবনবন্দনা, রাজা- রাজড়া কিন্নরী-অপ্সরী এবং শরৎচন্দ্র চট্টোপাধ্যায়ের রেঙ্গুন সব মিলিয়ে রূপ-অরূপ, বাস্তব-পরাবাস্তবের ব্যতিক্রমী দেশালেখ্য অপরূপ মিয়ানমার, ভিন্নতর এক ভ্রমণগাথা।

সমাজদেহে যখন সহিংসতার বিস্তার ঘটে, ধর্ম-বর্ণ কিংবা লোকাচারের তুচ্ছাতিতুচ্ছ ভিন্নতাকে অবলম্বন করে ঘৃণা ও বিদ্বেষের অনল মানুষের অন্তরে জ্বালিয়ে দেয়ার চেষ্টা নেয়া হয় তখন ভেঙে পড়ে সামাজিক স্থিতি, মানুষ হয়ে পড়ে অমানুষ, পরস্পর-বিচ্ছিন্ন ও বিদ্বিষ্ট। সংখ্যায় যারা লঘু তাদের ওপর পীড়ন ও নির্যাতনের নিষ্ঠুর খেলায় মেতে ওঠে অপর এক শ্রেণীর মানুষ, সংখ্যায় কিংবা সম্পদে কিংবা শক্তিতে তারা অধিকতার অধিকারী, তবে খুইয়ে বসে মানবিক সকল বোধ। এমন পরিস্থিতি যে- সমাজে মাথাচাড়া দিয়ে ওঠে সেই সমাজের মানুষের মতো দুর্ভাগা আর কেউ নেই। আরও দুর্ভাগ্য সেই সমাজের গরিষ্ঠ সদস্যদের যারা এমনি পরিস্থিতিতেও বাস্তবের দিক থেকে মুখ ফিরিয়ে রাখেন, নিপীড়িতজনের বেদনা অনুভবে নিশ্চেষ্ট থেকে নিজেরাও অজান্তে হারিয়ে ফেলেন মানবিক বোধসমূহ। পীড়ন ও বর্বরতার নিবিড় অনুভব সমাজের এই গভীর অসুস্থতা কাটিয়ে ওঠার এক অপরিহার্য শর্ত। নির্মানবীকরণের যে সর্বগ্রাসী থাবা আমাদের সকল সুস্থতাকে গ্রাস করছে, তার থেকে মুক্তির জন্য চাই অপরের বেদনা অনুভবের ক্ষমতা। সৃষ্টিশীল সাহিত্যিকেরা সকলের হয়ে এই কাজটি সম্পন্ন করতে পারেন এবং সত্তার নিবিড় অনুভব মিশিয়ে রচনা করতে পারেন পীড়িতজনের দুঃখগাথা, যে গাথা আবারও স্বপ্ন দেখায় মানুষের জেগে- ওঠার, মানবিক সাধনার জয়যুক্ত হওয়ার। এক অন্ধকার সময়ের পতিত জীবনের দরদমাখা কাহিনী আমাদের শুনিয়েছেন বিপ্রদাশ বড়ুয়া, যেখানে নিষ্ঠুর জীবন এবং প্রাণী ও প্রকৃতিজগৎ মিলেমিশে আমাদের মহাজীবনের সামনে দাঁড় করিয়ে দেয়, খাক হয়ে যাওয়া মানবিক স্বপ্ন আমাদের বিহ্বল ও বিমূঢ় করে, তারপরেও অশ্রু নদী পেরিয়ে আমরা দেখতে পাই ক্ষীণ আলোকরেখা।

কথাশিল্পী বিপ্রদাশ বড়ুয়ার অনায়াস বিচরণ সাহিত্যের নানা শাখায়। গল্প-উপন্যাস রচনায় যেমন তাঁর সিদ্ধি তেমনি কিশোর- কাহিনী-ধারায় তিনি বয়ে এনেছেন নতুন আমেজ, যেখানে তাঁর তুলনা মেলা ভার। এর চমৎকার প্রকাশ মিলবে জেনারেল উদয়কুমার চাকমা ও তিন ডাক্তার কাহিনীতে। পার্বত্য অঞ্চলের মানুষের জীবন ও সংস্কৃতি, ইতিহাস ও ঐতিহ্য মিলেমিশে তৈরি হয়েছে কাহিনীর জমাট বুনট, আর সেই সাথে যুক্ত হয়েছে রুদ্ধশ্বাস রহস্য। কে এই বীর উদয়কুমার চাকমা, কবে কোন্ কালে তিনি সমর জয় করে ফিরেছিলেন তাঁর মাতৃভূমিতে। আর সেই রাজসিক প্রত্যাবর্তনের সাথে সাথে কীভাবে ঘটলো অলৌকিক এক ঘটনা, কীভাবেই-বা হতে পারে সমস্যার গ্রন্থিমোচন। এসব প্রশ্নের সহজ জবাব নেই, কাহিনী পরতে পরতে এগিয়ে চলে সমাধানের খোঁজে। পড়তে পড়তে ধন্ধ জাগবে মনে, আমরা কি শুনছি দূর অতীতের কোনো রূপকথার গল্প, নাকি এ আজকের কাহিনী। আমাদের দেশের পার্বত্য অঞ্চল জুড়ে বসবাসরত মানুষের জীবনযাত্রা, তাদের স্বপ্ন ও স্মৃতি মিলেমিশে এই অসাধারণ গল্পকথার জন্ম। চেনা-অচেনার দোলাচলে ভেসে যাওয়া এই কাহিনীর জন্য মিষ্টি এক ভাষা তৈরি করে নিয়েছেন বিপ্রদাশ বড়ুয়া। পড়তে পড়তে ভাষার টানে মুগ্ধ হবে কিশোর-কিশোরীরা, আর গল্পের টানে হারিয়ে যাবে অলীক জগতে, যেখানে মানবজীবনের বর্ণিল উদ্ভাসন আলোকিত করবে সকল হৃদয়।

এ-এক ভিন্নতর ভ্রমণের আমন্ত্রণ, যে-ভ্রমণে বেরিয়ে পড়তে সাড়ম্বর আয়োজন দরকার নেই, প্রয়োজন কেবল মন ও চোখের প্রস্তুতি, তেমনি প্রস্তুতি যোগানের জন্য এই বই। লেখক বিপ্রদাশ বড়ুয়া নিসর্গ-ভ্রমণের সদাব্রতী পথিক, ঘুরে বেড়ান বাংলাদেশের আনাচে-কানাচে, দু-চোখ ভরে দেখেন প্রকৃতির সম্পদ, ফুল-পাখি-লতা-পাতা, বৃক্ষরাজি ও পাতার পল্লব বৃষ্টি ও হাওয়ার খেলা, দেখেন প্রকৃতির সঙ্গে জীবনের যোগ, আদিবাসী ও পর্বতবাসীর জীবনের অন্যতর ধারা। এইসব দেখা নিছক প্রকৃতি নিয়ে আবেগ-তাড়িত মুগ্ধতা নয়, এক অর্থে প্রকৃতির সঙ্গে ভাববিনিময়ের দিনপঞ্জি, আনন্দে ও বিষাদে হৃদয় ও প্রকৃতির মধ্যে গড়ে-তোলা সেতুবন্ধন। এই অবলোকন প্রবেশ করে আরো গভীরে, স্বপ্নের ভূমির বিপর্যস্ততা, প্রকৃতির বিপন্নতা সচকিত করে তোলে আমাদের। নিসর্গ-ভ্রমণের সহজপাঠ তাই আমাদের নিয়ে যাবে প্রকৃতি ও জীবনের অনেক গভীরে, পালটে দেবে আমাদের নিসর্গ অবলোকনের দৃষ্টি, দেভাবে নতুন চোখে চারপাশের প্রকৃতি এবং প্রকৃতিময় জীবন।

বাংলাদেশে সংখ্যাগরিষ্ঠ বাঙালি জনগোষ্ঠীর পাশাপাশি রয়েছে আরো নানা জাতিসত্তার বাস। সংখ্যাগতভাবে কম হলেও তাৎপর্য বিচারে তারা কোনো অংশে খাটো নয়। বরং তারা এমন এক বৈশিষ্ট্য ধারণ ও প্রকাশ করে যার কোনো বিকল্প দেশীয় সমাজে নেই। চাকমা, মারমা, খুসি, ত্রিপুরা, বোম, লুসেই, খাসিয়া, মণিপুরী, সাঁওতাল, গারো ইত্যাদি বিভিন্ন জাতিসত্তা দেশের জাতিরূপ বৈচিত্র্যে সমৃদ্ধি যুগিয়েছে। বিভিন্ন জাতিসত্তার সংস্কৃতি ও জীবনাচার সম্পর্কে আমরা যতো নিবিড়ভাবে জানবো ততোই নিজেদের সমৃদ্ধ করতে পারবো, দেশের জাতিসত্তার বর্ণিল আবহে চেতনাকে রাঙিয়ে নিতে পারবো। নানা জাতিসত্তার লোককাহিনীর মধ্যে নিহিত রয়েছে তাদের প্রাণের পরিচয়, তাদের ভুবনদৃষ্টির প্রতিরূপ। বাংলাদেশের আরণ্য ও পাহাড়ি জাতির বিভিন্ন লোকগল্পের সঙ্কলনের মালা গেঁথে তুলেছেন গল্পকার ও ঔপন্যাসিক বিপ্রদাশ বড়ুয়া, দুই মলাটের মধ্যে নানা জাতির আনন্দ-বেদনা-হাসি-গানের এ-এক অনন্য সমাবেশ। লোকায়ত জীবনদৃষ্টিভঙ্গির যে পরিচয় লোককাহিনীতে মেলে তাতে রয়েছে অনেক বিভিন্নতা, তবে সব ছাপিয়ে ফুটে োঠে মানবিক চেতনার ঐক্য ও মিল। এই মিল আবারও দেখিয়ে  দেয় বৈচিত্র্যের মধ্যে রয়েছে সমাজের শক্তি এবং ভিন্নতাকে ঐক্যসূত্রে গ্রথিত করার মধ্যে সমাজ খুঁজে পায় তার সংহতি।এই লোককাহিনী সঙ্কলন তাই কেবল গল্পগ্রন্থ নয়, জীবনের এক নিবিড় ও জরুরি পাঠও বটে।