তাজুল মোহাম্মদ

সমাজের বিকাশে ব্যক্তি-মানুষের ভূমিকা মূল্যায়নে আমাদের ঘাটতি রয়েছে অনেক। যঁারা নিভৃতচারী, কাজ করেন দেশের ও সমাজের প্রানি্তক অবস্থানে, কিন্তু কর্মবিচারে যঁাদের ভূমিকা অতীব তাত্পর্যময় ও গুরুত্ববহ, তঁারা যখন হন উপেক্ষিত তখন গোটা সমাজের জন্য তা এক পরাজয় ও ক্ষতি। অথচ অন্তরালবতর্ী মানুষেরা তো স্বীকৃতি বা সামাজিক সাধুবাদের জন্য কাজ করেন না, মানুষের জন্য অপার ভালোবাসা বুকে নিয়ে প্রাণের তাগিদে চলে তঁাদের জীবন-সাধনা, যে-কথা জানা সবার মনেরই এক জয়। শিক্ষাবিদ, লেখক, সংস্কৃতিবেত্তা, সমাজহিতৈষী অধ্যক্ষ রসময় মোহান্ত জ্ঞানের মশাল হাতে চলেছেন দীর্ঘ পথ, অগণিত ছাত্রছাত্রীর অন্তরে জ্বালিয়েছেন শিক্ষার আলোক-শিখা, মানবতার বোধে দীক্ষিত করেছেন তঁাদের। এমন আদর্শদীপ্ত জীবনসাধক ব্যক্তিত্ব নিভৃতচারী হলেও তঁার কর্ম দ্বারা প্রাণিতজন আন্তর্তাগিদ থেকে সাজিয়েছেন শ্রদ্ধার এই ডালি, ব্যতিক্রমী এক মানুষের জন্য অনন্য এক আয়োজন। রসময় মোহান্ত সম্মাননা-গ্রন্থ তাই বাংলার জীবনধারার সেই শক্তিময়তা প্রকাশ করছে যেখানে আছেন নিসর্গজ্যোতি নিভৃতচারী মানুষ, আর আছে তঁার আলোকে স্নিগ্ধ জনসমাজ, যঁারা কৃতজ্ঞতার অর্ঘয সাজিয়ে ঘুচিয়ে দিয়েছেন প্রানি্তকতা, গোটা দেশের হয়ে সম্পাদন করেছেন তাত্পর্যময় এক কাজ, বৃহত্তর সমাজ যেখান থেকে পেতে পারে প্রেরণা ও শক্তি।

নিষ্ঠাবান গবেষক হিসেবে তাজুল মোহাম্মদ তাঁর কৃতীর স্বাক্ষর রেখেছেন এর আগে প্রকাশিত দুটি গ্রন্থ 'সিলেটে গণহত্যা' ও 'সিলেটের যুদ্ধকথা'য়। তথ্যের প্রতি আনুগত্য, একাগ্র পরিশ্রমে নিষ্ঠা, সর্বোপরি ইতিহাস-বোধ দ্বারা ঘটনাবিচারের দক্ষতা তাঁকে ব্যতিক্রমী রচনাকার হিশেবে ব্যাপক পাঠকের কাছে পরিচিত করে তুলেছে। বর্তমান গ্রন্থে তাজুল মোহাম্মদ সাফল্যের আরেকটি উদাহরণ মেলে ধরলেন। বায়ান্নোর ভাষা আন্দোলন দূর সিলেটে কোন্ অভিঘাত সৃষ্টি করেছিল, সিলেটের জনজীবনে ও মনন-চেতনায় জেগে উঠেছিল কি আলোড়ন, ব্যক্তিমানুষের প্রতিক্রিয়াই বা কেমন ছিল-এইসব জিজ্ঞাসা অবলম্বন করে সিলেট অঞ্চলে ভাষা আন্দোলনের চিত্ররূপ গড়ে তুলেছেন তাজুল মোহাম্মদ। বায়ান্নোর ভাষা আন্দোলনের বহুমাত্রিকতা অনুসন্ধানের জন্য অপরিহার্য বিবেচিত হবে তাঁর বই, কেবল ইতিহাস অনুরাগীদের জন্য নয়, সমাজভাবনায় আলোড়িত সকলের জন্য তথ্যপ্রাচুর্য ও চিন্তালোক সঞ্চারী হবে এই গ্রন্থ।

জীবনসংগ্রামের সুদীর্ঘ পথ পাড়ি দিয়ে হেনা দাস পরিণত হয়েছেন কিংবদন্তিতে। জন্মেছিলেন সিলেটের এক অভিজাত পরিবারে, শিক্ষা ও সংস্কৃতির পরিমণ্ডলে। বিশ্বজুড়ে সাম্যবাদী আদর্শের যে দোলা জেগেছিল পরাধীন ভারতবর্ষে বিগত শতকের চল্লিশের দশকে তা বিপুলভাবে আকর্ষণ করেছিল দেশব্রতী শিক্ষিত তরুণ- সমাজকে। আদর্শের প্রতি অনুগত, আত্মোৎসর্গ-ব্রতে দীক্ষাপ্রাপ্ত নবীন-নবীনাদের অবদানে বিকশিত হয় কৃষক-শ্রমিকের অভূতপূর্ব সংগঠিত শক্তি, সেই সাথে ঘটে গণমুখী সংস্কৃতির বিস্ময়কর জাগরণ। উত্তাল সেই চল্লিশে সাম্যবাদের আদর্শে অনুপ্রাণিত হয়ে ঘর ছেড়ে বের হয়েছিলেন হেনা দাস, তারপরে দেশ ও সমাজে কতো-না পরিবর্তন ও রূপান্তর ঘটেছে, কতো নির্যাতন-নিপীড়ন নেমে এসেছে, তবু আর কখনো পিছপা হননি তিনি। কমিউনিস্ট পার্টির সার্বক্ষণিক কর্মী হিসেবে যৌবনে মানবমুক্তির প্রয়াসে নিজেকে শামিল করেছিলেন, কাজ করেছেন চা-শ্রমিক বস্তিতে, কৃষকদের মধ্যে, সবচেয়ে দুস্থ ও পীড়িতজনের কাতারে। পাকিস্তানি আমলে কঠিন পরিস্থিতিতেও তিনি ছিলেন অবিচল। পরে শিক্ষকতা পেশায় যোগ দিয়ে একই আদর্শে পরিচালিত হয়েছে তাঁর অব্যাহত কার্যক্রম, শিক্ষক সমিতির নেতৃপদে বরিত হয়েছিলেন তিনি। একইভাবে নারীমুক্তির তাগিদ তাঁকে সম্পৃক্ত করেছিল মহিলা পরিষদের কাজে এবং সেখানেও নেতৃপদে সমাসীন হয়েছিলেন তিনি। মুক্তি-পতাকা হাতে অনেক দীর্ঘ পথ অতিক্রম করেছেন হেনা দাস। তাঁর সেই জীবনকৃতির রূপরেখা রচনার প্রয়াস নিয়েছেন গবেষক-লেখক তাজুল মোহাম্মদ, যা আজকের প্রজন্মকে মুক্তিচেতনায় উদ্বেলিত করবারই আরেক প্রয়াস। ইতিহাসে নানা ছেদ ঘটলেও পরম্পরার রয়েছে বিশাল ক্ষমতা এবং সেই শক্তির অনুপম প্রকাশ ঘটেছে হেনা দাসের জীবনে, যা হতে পারে আমাদের আগামী দিনের পাথেয়।