মুক্তিযুদ্ধ

রংপুরের প্রবীণ আইনজীবী, সাহিত্যপ্রেমী, সমাজকর্মী আবু মোহাম্মদ মোজাম্মেল হক মুক্তিযুদ্ধের কথা বলেছেন নিবিড়ভাবে আপন পরিপার্শ্ব অবলোকনের মধ্য দিয়ে। তিনি মুক্তিযুদ্ধের কোনো বিমূর্ত চেতনার কথা বলেন নি, রক্তমাংসের সাধারণ মানুষের জীবনে মুক্তিযুদ্ধের অভিঘাত এবং তাঁদের জাগরণের মাধ্যমে মুক্তিযুদ্ধে সৃষ্ট আলোড়ন হয়েছে তাঁর বিবেচ্য। তিনি বলেছেন অলিখিত ইতিহাস, বলেছেন ছোট ছোট তারাদের কথা, বিশাল ও বিস্ময়কর জাতীয় জাগরণ রূপায়িত হয়েছিল অগণিত যেসব সাধারণ জনের অনন্য ভূমিকা পালনের দ্বারা, তাঁদের জীবন ও ত্যাগের মধ্য দিয়ে মুক্তিযুদ্ধকে দেখেছেন আবু মোহাম্মদ মোজাম্মেল হক। ফলে তাঁর এই দেখা অর্জন করেছে আলাদা মাত্রা এবং তিনি সাধারণ থেকে উপনীত হয়েছেন বিশেষে, দেশকে দেখেছেন অঞ্চলের বাস্তবতায়, যুদ্ধকে ব্যক্তিমানবের জীবনে। মুক্তিযুদ্ধের যে বিশাল ব্যাপ্তি তা বুঝতে সাহায্য করবে এই কৃশকায় গ্রন্থ, কেননা পাদপ্রদীপের বৃত্তের বাইরের মানুষজনের ওপর আলোকপাত করেছেন লেখক আর ইতিহাসের বৃহত্তর পটভূমিকার সঙ্গে সম্পর্কিত করেই এই দায়িত্ব নির্বাহ করেছেন। ফলে মুক্তিযুদ্ধের বিপুলা বাস্তব স্পন্দমান হয়েছে তাঁর প্রতিটি রচনায়।

মুক্তিযুদ্ধের বিস্তার ছিল সারা দেশব্যাপী। যেমন বিস্তৃত ছিল পাকবাহিনী ও তার দোসরদের দ্বারা পরিচালিত গণহত্যা ও মানবতার বিরুদ্ধে অপরাধমূলক কর্মকাণ্ড, তেমনি ছিল মুক্তিচেতনায় উদ্বেলিত মানুষজনের অকুতোভয় প্রতিরোধ। প্রতিটি অঞ্চলের প্রতিরোধ যুদ্ধের মধ্যে ছিল অভিন্ন যোগসূত্র ও ঐক্য, তদুপরি ছিল নিজস্ব অনেক বৈশিষ্ট্য ও তাৎপর্য। সুনামগঞ্জ অঞ্চলের তরুণ মুক্তিযোদ্ধা বজলুল মজিদ খসরু, ছাত্র-রাজনীতির অঙ্গন থেকে স্বাভাবিকভাবে যোগ দিয়েছিলেন মুক্তিযুদ্ধে, পূর্বাপর লড়াই করেছেন যোদ্ধাদের একজন হয়ে। চল্রিশ বছর পর একাত্তরের সুনামগঞ্জের দিকে প্রসারিত দৃষ্টিতে তাকিয়েছেন দেশমাতৃকার এই অগ্নিসন্তান, আপন অভিজ্ঞতার সঙ্গে ইতিহাস অনুসন্ধিৎসা মিলিয়ে তিনি ধীমান উপলব্ধি ও নিবিড় শ্রম সহযোগে লিখেছেন একাত্তরের সুনামগঞ্জের কথা। অজস্র তথ্য তিনি সংগ্রহ করেছেন, যুক্ত করেছেন বহু মানুষের অবদান ও ভূমিকার কথা, মুক্তিযুদ্ধের বিরোধিতাকারীদের প্রসঙ্গও সেখান থেকে বাদ যায় নি। সর্বোপরি এই গ্রন্থ বলছে দূরবর্তী অঞ্চলের প্রান্তিক মানুষদের জাগরণের কথা, যা প্রকৃত অর্থে বাংলাদেশের জাগরণের ইতিহাস।

আমাদের কালের জীবনবাস্তবতার রূপকার সরদার ফজলুল করিম সমকালের দিকে দৃষ্টি ফেরান ব্যাপ্তকালের নিরিখে। তাঁর সেই দেখায় সবসময়ে যে-গভীর দার্শনিকতা ও ইতিহাসবোধ জড়িয়ে থাকে সেটা তিনি কখনো বিশেষ প্রকাশ্য করেন না। সহজিয়া আটপৌরে ভঙ্গিতে তিনি মেলে ধরেন জীবনের গভীর সত্যরূপ, সমকালের কথকতার সূত্রে ফুটে ওঠে সমাজের এক নিবিড় উপলব্ধি। তার অনন্য এই রচনাভঙ্গিতে সর্বদা প্রকাশ পায় মানবের অপরাজেয় ক্ষমতা বিষয়ে প্রবল আশাবাদ। এই আশাবাদ তাকে যেমন প্রত্যয়ী করেছে সাম্যের সমাজ নির্মাণ বিষয়ে, তেমনি এক গভীর মানবিকতায় মণ্ডিত করেছে তাঁর দৃষ্টিভঙ্গি। তাই পরম মমত্ব নিয়ে তিনি সমকালীন ঘটনাধারার দিকে তাকাতে পারেন, সেখান থেকে তুলে আনতে পারেন চিরকালীন মানব সাধনার নির্যাস। ‌‌‌রুমীর আম্মা ও অন্যান্য প্রবন্ধ’ সেই মুক্তিচেতনার স্বাক্ষরবহ মানবিক টেস্টামেন্ট, আমাদের কালের কথকতা।