নারী-অধ্যয়ন গ্রন্থমালা

চানাচূর ও মিসেস এম. রহমান-এমত গ্রন্থনাম ও লেখক-নাম দুই-ই আজকের পাঠকদের জন্য হয়তো কিছু ধন্ধ তৈরি করবে। একালে কোনো গ্রন্থ-রচয়িতা নিজের নাম এভাবে নিশ্চয় লিখবেন না, অথচ বিগত শতাব্দীর ত্রিশের দশকে অগ্রসর মুসলিম লেখিকাদের ক্ষেত্রে এমত প্রচলন স্বাভাবিক হিসেবেই গণ্য হতো। মিসেস এম. রহমান লিখেছেন খুব কম, কিন্তু তাঁর প্রতিটি রচনায় অন্দরের শৃঙ্খল ভেঙে বাইরের জগতে ঠাঁই করে নিতে নারীর আকুতি ও তেজ এমনভাবে প্রকাশ পেয়েছে যা আজকের পাঠকদেরও অভিভূত করবে। সামাজিক, পারিবারিক, ধর্মীয় ও সংস্কারগত বাধা-নিষেধের ঘেরাটোপে বন্দি অধিকারহীনা নারীর জীবনযন্ত্রণা ও মুক্তিমন্ত্রণা, দুইয়ের পরিচয় মেলে তাঁর রচনায়। বিদ্রোহী কবি কাজী নজরুল ইসলাম তাঁর কাছে পেয়েছিলেন মাতৃস্নেহ ও প্রশ্রয়। দৃঢ়চেতা এই নারীকে নজরুলের মনে হয়েছিল কাঁটার কুঞ্জে সদা উদ্যত-ফণা নাগমাতা। বড় অকালে জীবনাবসান ঘটে লেখিকার, মৃত্যুর পর প্রকাশিত হয় তাঁর গ্রন্থ চানাচূর, সাতটি নিবন্ধ এবং তিনটি গল্প নিয়ে। চানাচূর নাম লেখিকা স্বয়ং নির্বাচন করেছিলেন, নানা স্বাদের রচনার মিশেল পাঠকের হাতে তুলে দেয়ার কালে হয়তো আপন বিনয়বশত। গ্রন্থনাম পাঠকের কাছে রম্যরচনার ভ্রান্ত ধারণা বয়ে আনতে পারে, তবে গ্রন্থ প্রকাশকালে যেমন বলা হয়েছিল, লেখিকা আকাশ-লঙ্কা ও গোলমরিচ পিশে চানাচুর তৈরি করেছেন, এর ঝাঁঝ রম্য নয়, একান্তই জ্বালা-ধরা। বাংলার নারী-মুক্তি বিষয়ে প্রতিবাদী এমন গ্রন্থ তাই নতুন করে মনোযোগ দাবি করে সমাজের। আশা করা যায় প্রায় নব্বই বছর আগে প্রকাশিত গ্রন্থের পুনর্মুদ্রণ ইতিহাসের নতুন পাঠ হিসেবে যেমন বিবেচিত হবে, তেমনি নারী-মুক্তি ও সমাজ-মুক্তি প্রয়াসে হবে প্রেরণামূলক।

জোবায়দা খাতুন চৌধুরী বাংলার নারীমুক্তি আন্দোলনের এক অনন্যসাধারণ রূপকার। বিশ শতকের গোড়ায় সিলেটের অভিজাত পরিবারে তাঁর জন্ম, শিক্ষার সুযোগ পেয়েছিলেন যৎসামান্য, স্বশিক্ষার দ্বারা পূরণ করেছেন সেই ঘাটতির দিক। আলোকিত উদারবাদী পারিবারিক আবহ ও মানবিক চেতনা তাঁকে উদ্বেলিত করেছিল বৃহত্তর পরিধিতে সক্রিয় ভূমিকা পালনে। তিনি যুক্ত হলেন দেশ ও মানুষের মুক্তির প্রয়াসে, স্বদেশী আন্দোলনে। বাংলার মুসলিম নারীদের রাজনৈতিক ভূমিকা গ্রহণে তিনি ছিলেন পথিকৃৎ, সিলেট জেলা কংগ্রেস মহিলা শাখায় তিনি ছিলেন প্রধান, পর্দার আড়াল বিসর্জন দিয়ে প্রকাশ্য জনসভায় সাধারণ্যে আসন গ্রহণ করে তৈরি করেছেন ইতিহাস। পরে যুক্ত হয়েছেন আরো কত-না কাজে, তাঁকে পেয়েছি কত-যে বিশিষ্ট ভূমিকায়! আমাদের দুর্ভাগ্য, এই অসাধারণ নারীর কৃতিময় জীবন অনেকটাই রয়ে গেছে লোকদৃষ্টির আড়ালে। নিষ্ঠাবান গবেষক তাজুল মোহাম্মদ সেই আড়াল ঘুচিয়ে সংগ্রামী নারীর জীবনালেখ্য সবার সামনে মেলে ধরতে সচেষ্ট হয়েছেন, জোবায়দা খাতুন চেৌধুরীর অনন্য জীবন-বিষয়ক এই গ্রন্থো তাই বহন করে অনন্য বৈশিষ্ট্য।

নারী মুক্তি আন্দোলনের যে বৈশ্বিক চরিত্র রয়েছে, বিশ্বের দেশে দেশে এই আন্দোলনে নানা বিভিন্নতা সত্ত্বেো রয়েছে যে অন্তর্গত ঐক্য তার চমকপ্রদ প্রকাশ ঘটেছে বেইজিঙে অনুষ্ঠিত চতুর্থ বিশ্ব নারী সম্মেলনে। জাতিসংঘের উদ্যোগে আয়োজিত এই সম্মেলনের প্রাক্কালে চীনের আরেক শহরে অনুষ্ঠিত হয়েছিল স্বেচ্ছাসেবী নারী সংগঠনসমূহের বিশ্ব কংগ্রেস। এই দুই আন্তর্জাতিক মহাসম্মেলনে ঘনিষ্ঠভাবে অবলোকন করেছেন মালেকা বেগম, বাংলাদেশের নারী আন্দোলনের বিশিষ্ট ব্যক্তিত্ব। একটি দৈনিকের প্রতিনিধি হিসেবে সাংবাদিকসুলভ অনুসন্ধিৎসা নিয়ে তিনি যেমন দেখতে চেয়েছেন সম্মেলনের সমগ্রতা, সেই সঙ্গে নারী আন্দোলনের দীর্ঘদিনের অভিজ্ঞতালব্ধ বোধ নিয়ে বিচার করেছেন এর সারসত্য। ‌’নারীর চোখে বিশ্ব দেখুন’, এই স্নোগ্লানের অর্থময়তা মূর্ত করে তোলা বিশ্ব সম্মেলনের প্রতিবেদনমূলক এই গ্রন্থ একাধারে যেমন সুখপাঠ্য, তেমনি ভাবনা-সঞ্চারী।

মোশ‌্ফেকা মাহ্‌মুদ রোকেয়ার অনেক ব্যক্তিগত চিঠির অধিকারী হয়েছিলেন পারিবারিক সূত্রে। তিনি নিজেও ছিলেন মুক্তমনের নারী। রোকেয়া সম্পর্কে বহু অন্তরঙ্গ-কথা জানার সুযোগ হয়েছিল তার বিভিন্ন সুবাদে। এইসব মিলিয়ে তিনি রচনা করেছেন রোকেয়া সাখাওয়ৎ হোসেনের অন্তরঙ্গ প্রতিকৃতি। একান্ত ব্যক্তিগত অনুভূতির প্রকাশক বিভিন্ন চিঠির সূত্রে আমরা বিশ শতকের পথিকৃৎ নারীবাদী রোকেয়ার মনোজগতের ভিন্নতর পরিচয় পাই এখানে। আরো গভীরভাবে রোকেয়াকে বুঝতে সহায়ক হবে এই গ্রন্থ, নারী অধ্যয়ন গ্রন্থমালায় একটি সময়োত্তীর্ণ সংযোজন।