সম্পাদনা

মোহাম্মদ সাইদুর বাংলার লোকায়াত জীবনের গভীর থেকে উঠে আসা ব্যতিক্রমী ব্যক্তিত্ব। লোকসমাজের ভেতরে জাড়িত ছিল তাঁর শিকড়, ফলে লোকশিল্পী ও তাঁদের সৃজিত শিল্পরূপ তিনি অবলোকন করেছেন নিবিড়ভাবে, একান্ত অন্দর থেকে। সেই সাথে লোকশিল্প অধ্যয়নের প্রাতিষ্ঠানিক ও আধুনিক ধ্যান-ধারণার সঙ্গে সম্পৃক্তি তাঁকে যুগিয়েছিল অনন্যসাধারণ বিশ্লেষণী ও পর্যবেক্ষণ দক্ষতা। সেইসব উপলব্ধি তিনি যখন মেলে ধরেন আমাদের সামনে, দেশ-বিদেশের গবেষকদের সঙ্গে মিলে বাংলার লোকশিল্পের ঐতিহ্য-সন্ধান ও পরম্পরা বিশ্লেষণে জীবনভর সাধনা পরিচালনা করেন তখন জাতির মানস যে বিপুল সমৃদ্ধি অর্জন করে তার পরিমাপ গ্রহণও দুঃসাধ্য। তাঁকে যথার্থভাবে অভিহিত করা হয়েছিল ‘লোকশিল্পের চলমান বিশ্বকোষ’ হিসেবে। তিনি ঘুরে বেড়িয়েছেন বাংলার পথে-পথে, আহরণ করেছেন লোকশিল্পের কত না প্রকাশ এবং গবেষকদের জন্য মেলে ধরেছেন মানিকরতনের ঝাঁপি। এমন মানুষটি আপনজন হয়ে উঠেছিলেন অগণিত মানুষের, সবার জীবনে বয়ে এনেছিলেন সমৃদ্ধি। এক্ষেত্রে তাঁর আকস্মিক প্রয়াণে গুণমুগ্ধ ব্যথিতজনের পক্ষ থেকে নিবেদিত হলো এই শ্রদ্ধার্ঘ্য, যা মহৎ এক লোকজ্ঞানী পুরুষকে জানবার ক্ষেত্রে যদি সহায়ক হয় তবে সার্থকতা পাবে বর্তমান গ্রন্থ। কেননা মোহাম্মদ সাইদুরকে জানার মাধ্যমে বাংলার লোকশিল্প এবং লোকায়ত জীবনের শিল্পশক্তি অনুধাবনের পথে আমরা হতে পারবো, যা ছিল মোহাম্মদ সাইদুরের আমৃত্যু সাধনা, যে-সাধনা অব্যাহত রাখার মধ্য দিয়ে তাঁর প্রতি নিবেদিত হবে যথার্থ শ্রদ্ধার্ঘ্য।

১৯৭১ সালে জীবন বাজি রেখে দেশমাতৃকার মুক্তির জন্য অকুতোভয় লড়াই করেছিলেন যে তরুণেরা তাঁদের এক অনন্য প্রতিনিধি শহীদ সুলেমান হোসেন। ছাত্রজীবন থেকেই তিনি গণ-আন্দোলনে সক্রিয়, বঙ্গবন্ধুর ডাকে সূচিত অসহযোগ আন্দোলনে তাই স্বাভাবিকভাবে ছিল তাঁর সক্রিয় ভুমিকা। ফলে সশস্ত্র মুক্তিযুদ্ধে যোগ দিতে সুলেমান হোসেনের কোনো সিদ্ধান্তের প্রয়োজ ছিল না, প্রতিরোধের প্রথম প্রহর থেকেই তিনি মুক্তির লড়াইয়ের অকুতোভয় সৈনিক। ভারতে প্রশিক্ষণ শেষে দেশের ভেতরে প্রবেশ করে সশস্ত্র যোদ্ধা সুলেমান হোসেন তাঁর দলে নেতৃভূমিকায় অধিষ্ঠিত হন। শত্রু হননে সদা অস্থির, আক্রমণ পরিচালনায় সম্মুখ কাতারে, এমনি তরুণ সুলেমান হোসেন নিজের জীবনের জন্য সামান্যতম পরোয়াও করেন নি। আর তাই সিলেট মুক্ত হওয়ার প্রাক-মুহূর্তে দুঃসাহসী এক অভিযানে ঝাঁপ দিয়ে আর ফিরে আসেন নি শহীদ সুলেমান হোসেন। আপন বুকের রক্ত তিনি ঢেলে দিয়েছেন স্বাধীনতার বেদিমূলে, খুঁজে পাওয়া যায় নি তাঁর লাশ। চার দশকের পর সহকর্মী, সহযোদ্ধা ও নিকটজনেরা স্মৃতিচারণের মধ্য দিয়ে আবার সজীব করে তুললেন শহীদ সুলেমান হোসেনকে। জীবন-উৎসর্গকারী এই তরুণের আত্মদানের কথকতা আমাদের দৃষ্টিতে উদ্ভাসিত করে বীর এক মুক্তিযোদ্ধার মুখ, মুক্তিযুদ্ধে আত্মাহুতি দেয়া আরো অগণিত তরুণের প্রাণের স্পন্দনও যেন এখানে আবার ধ্বনিত হয়। এবাবে একজন মুক্তিযোদ্ধার প্রতিকৃতি মেলে ধরছে অনেক মুক্তিযোদ্ধার ছবি, মুক্তিযুদ্ধের বাস্তবতার রূপ।

-

রাখী দাশ পুরকায়স্থের কপালে জ্বলজ্বল করতো রক্তিম টিপ, তবে তাঁর চেয়েও উজ্জ্বল ছিল তাঁর জীবনধারা, সদা-উচ্ছ্বল প্রাণবন্ত তেজোদীপ্ত উপস্থিতি। কর্মের নানা ক্ষেত্রে, বিশেষভাবে নারীর অধিকার প্রতিষ্ঠা ও মানবমুক্তির ব্রতে, মিছিলে সংগ্রামে রাজপথে, নারীদের সচেতন ও সংগঠিত করার কাজে, নারীর প্রতি সহিংসতা রুখতে, নির্যাতিতের পাশে থেকে সান্ত্বনা যোগাতে এবং এমত অজস্রভাবে নিজেকে ছড়িয়ে দিয়েছিলেন তিনি। নিপীড়িত জাতিসত্তার মানুষদের যুগিয়েছেন অভয়বাণী, সাম্প্রদায়িক সংঘাত মোকাবিলায় দাঁড়িয়েছেন দৃঢ়চিত্ত। সেই সাথে আরো কতভাবেই-না কর্মমুখর ছিলেন কল্যাণব্রতী সংগ্রামী এই নারী। দেশের বাইরে নারীমুক্তির আন্তর্জাতিক পরিসরেও ছিল তাঁর বিচরণ। পেশাগত জীবন তাঁকে সম্পৃক্ত করেছিল বাংলার কৃষক-সমাজের সাথে, ছিল সমাজের নানা স্তরের মানুষের সঙ্গে মেলামেশা। পাশাপাশি ছিল তাঁর পারিবারিক সত্তা, মমতা ও প্রীতির বন্ধনে আপ্লুত করেছেন বহুজনকে। রাখী দাশ পুরকায়স্থের আকস্মিক বিদায় বিহ্বল ও বেদনামথিত করেছে নানা ক্ষেত্রে ছড়িয়ে থাকা নানা মানুষকে। জীবনাবসান হলেও তাঁর সত্তা তাই দেদীপ্যমান, সেই স্মৃতি মুছে যাওয়ার নয়, একই সাথে তা’ পথ দেখায় আগামীর, প্রেরণা যোগায় নারীর জন্য সমাজের জন্য, দেশের জন্য উজ্জ্বল ভবিষ্যৎ নির্মাণের কর্মযজ্ঞে। এখানেই রাখী দাশ পুরকায়স্থের সার্থকতা, আমাদের স্মৃতি সত্তা ভবিষ্যতের অংশী যে-জন।