Shop

১৯৪৬ সাল বাংলার ইতিহাসের এক উত্তাল সময়। ‘গ্রেট ক্যালকাটা কিলিং’ এবং তৎপরবর্তী দাঙ্গা-হাঙ্গামায় বিপর্যস্ত হয়েছিল মানবভাগ্য। নোয়াখালী ও বিহারের প্রত্যন্ত অঞ্চলে জ্বলে উঠেছিল আগুন, বয়ে দিয়েছিল নীরিহ মানুষের রক্তস্রোত, হিন্দু-মুসলিম সাধারণজনের জীবনে নেমে এসেছিল চরম অন্ধকার। সেই কঠিন সময়ে শান্তি ও সম্প্রীতির বাণী নিয়ে প্রত্যন্ত নোয়াখালীর গ্রামে উপস্থিত হয়েছিলেন গান্ধীজি, দুর্গত হিন্দুদের রক্ষা করতে, সাম্প্রদায়িক সম্প্রীতি পুনর্প্রতিষ্ঠায়। পরে তিনি গিয়েছিলেন বিহারে, দুর্গত মুসলমানদের রক্ষা করতে, সাম্প্রদায়িক সম্প্রীতি পুনর্প্রতিষ্ঠায়। নোয়াখালীতে আরো জড়ো হয়েছিলেন নানা স্থান থেকে আগত সমাজকর্মী, তাঁদের একজন সিলেটের সুহাসিনী দাস, ১৯৪৬ সালের ডিসেম্বরে যিনি এসেছিলেন নোয়াখালী, কাজ করেছিলেন পরের বছরের মার্চ মাস পর্যন্ত। তাঁর সেই সময়ের ডায়েরিতে প্রতিদিনের কর্মকাণ্ডের বিবরণী লিপিবদ্ধ করেছিলেন। সেই ডায়েরি সম্পাদনা করে ভূমিকা, টীকাভাষ্যসহ বর্তমান গ্রন্থ প্রস্তুত করেছেন তরুণ গবেষক দীপংকর মোহান্ত। সেই সুবাদে আমরা পাই ইতিহাসের এক টালমাটাল সময়ের বাস্তব ছবি, যখন একদিকে লুপ্ত হয়েছিল মানবিক অনুভূতি  ওসৌভ্রাতৃত্ব, আরেকদিকে চলেছিল মানবতার উত্থানের আয়োজন। মানুষের মানবিক হয়ে োঠার সেই নিরন্তর সাধনারই দলিল নোয়াখালী : ১৯৪৬।

সিলেটের এক অভিজাত পরিবারে ১৯১৫ সালে জন্ম নিয়েছিলেন আমীনূর রশীদ চৌধূরী। পরিবারে বিদ্যমান শিক্ষা ও সংস্কৃতির ঐতিহ্য তাঁর মধ্যে জন্ম দেয় বৃহত্তর জীবনবোধ, যোগায় সমাজ ও মানুষের সঙ্গে সম্পৃক্তির মাধ্যমে জীবন বিকশিত করবার তাগিদ। যৌবনে ব্রিটিশ-বিরোধী জাতীয় মুক্তি আন্দোলনের সংস্পর্শে আসেন তিনি, স্বদেশী আন্দোলনে যুক্ত হয়ে কারাবরণ করতে হয় তাঁকে। রাজনীতির অনেক বিশিষ্ট ব্যক্তিত্বের সান্নিধ্যে সঞ্চারিত উদার অসাম্প্রদায়িক মানবিক বোধ তাঁকে পরিণত করে ব্যতিক্রমী এক উজ্জ্বল ব্যক্তিতে। ধর্মান্ধ পাকিস্তানি রাষ্ট্র-কাঠামোর বিপরীতে তাঁর অবস্থান তাই ছিল স্বতঃসিদ্ধ। ভাষা আন্দোলনে তাঁর ছিল বিশিষ্ট ভূমিকা, তাঁর সম্পাদিত যুগভেরী ও  ইস্টার্ন হেরাল্ড পত্রিকা সংবাদপত্র জগতে অনন্য উদাহরণ তৈরি করে এবং সমাজ-সচেতন উদ্যোগী বাঙালি ব্যবসায়ী হিসেবে তিনি জাতীয় বিকাশে পালন করেন বিশিষ্ট ভূমিকা। এই অনন্য ব্যক্তিত্বের জীবনস্মৃতি আমাদের জাতীয় ইতিহাসের অংশী হয়ে রইবে। ফেলে আসা যুগ ও সমাজকে বহুমাত্রিকতায় বুঝতে হলে আমীনূর রশীদ চৌধূরীর ব্যক্তিসত্তা নিবিড়ভাবে বোঝা দরকার। আর তাই অসম্পূর্ণ এই আত্মজীবনীর মধ্য দিয়ে আমাদের ইতিহাস-বোধে অনেক পরিপূর্ণতা যুগিয়েছেন আমীনূর রশীদ চৌধুরী, উন্মোচন করেছেন ইতিহাসের এমন এক আলো ঝলমল অধ্যায় যা এতোকাল রয়ে গিয়েছিল চোখের আড়ালে। বাস্তবিক অর্থে ‘সত্য ও তথ্য’ অনেক তথ্যের সূত্রে মেলে ধরেছে ইতিহাসের সত্যরূপ।

রবীন্দ্রনাথ বাঙালির অন্তরের আকুতির বহু-বর্ণিল বহুরূপময় প্রকাশ ঘটিয়েছেন এবং হয়েছেন জাতির অন্তরাত্মার রূপকার। তাঁকে জানার প্রয়াস বাঙালির বুঝি কখনো ফুরোবার নয়, চেনা রূপের বাইরে রয়ে যায় অচেনা এক রবীন্দ্রনাথ, যেমন তাঁর সুজনে, তেমনি তাঁর বাি অবস্তায়। ফলে রবীন্দ্রনাথ নব-নব মিনেন প্রতিভাত হয়ে আসছেন দীর্ঘকার এবং তাঁর সৃজনসত্তার সার্থকতার পরিচয় পাওয়া যায় এখানটাতেই। তবে চিরচেনা রবীন্দ্রনাথের পাশাপাশি অচেনা রবীন্দ্রনাথকে খুঁজে পাওয়া সবার পক্ষে সম্ভব নয়, সকলের হয়ে এমন কাজ যাঁরা সম্পাদন করতে পারেন তাঁরা প্রণম্য। বাংলাদেশে রবীন্দ্র-আলোচনায় এমন দায়িত্ব সার্থকভাবে পালন করতে পেরেছেন আবু মোহাম্মদ মোজাম্মেল হক। পেশায় তিনি আইনজীবী, থাকেন ঢাকার বাইরে রংপুরে এবং সজেছেন সাহিত্যে, শিল্পে, রবীন্দ্রনাথে। তিন দশকেরও আগে প্রথম প্রকাশের পর এই গ্রন্থ কয়ে নজর কেড়েছিল সাহিত্যতে মীদের। বর্তমান সংস্করণে যোগ হয়েছে আরো কতক নয়ন প্রবন্ধ, চেনাও অচেনা মিলে রবীন্দ্রনাথের যে পরিচয় এখানে ফুটে ঠ সেই অবলোকন আগ্রহী পাঠকদের জন্য হবে। আনন্দ-অভিজ্ঞতা, রবীন্দ্রনাথকে নতুনভাবে জানার অবলম্বন। এখানেই গ্রন্থের সার্থকতা।