নারী-অধ্যয়ন গ্রন্থমালা

আনিসুজ্জামান সাহিত্য ও সমাজ-বিষয়ক গবেষণায় যে ঋদ্ধির পরিচয় রেখেছেন তার অনুপম পরিচয় বহন করছে বর্তমান গ্রন্থ, প্রাথমিক পর্বের বাংলা সাহিত্যে নারীর চিত্রায়ণ তিনি বিশ্লেষণ করেছেন তৎকালীন সমাজ-বাস্তবতার নিরিখে। জটিল বিষয়ও উপস্থাপনার গুণে চিত্তাকর্ষক করে তোলার দক্ষতা লেখকের সহজাত, সাহিত্যের বিপুল ভুবন থেকে প্রধান লক্ষণ ও প্রবণতা শনাক্ত করতেও তিনি সিদ্ধ এবং উভয় গুণের মিশেলে এমন এক মৌলিক বিশ্লেষণ ও বিষয়-ব্যাখ্যা আমাদের সামনে হাজির করেন তা ভাবনা-উদ্রেকী ও সুখপাঠ্য। সমাজে নারীর অবস্থান ও অধিকার নিয়ে ভাবজগতে সূচিত সাম্প্রতিক আলোড়ন নতুন পরিপুষ্টি পাবে লেখকের এই ইতিহাস-পর্যালোচনা দ্বারা। অতীতের সম্যক উপলব্ধি থেকে ভবিষ্যৎ বিকাশের পাথেয় সংগ্রহে বর্তমান গ্রন্থ বিশিষ্ট অবদান জোগাবে।

রোকেয়া রহমান কবির কোনো সুপরিচিত নাম নয়, বৃহত্তর লোকসমাজে তিনি সুবিদিত নন, তবে যাঁরা তাঁকে দেখেছেন, তাঁর সান্নিধ্যে এসেছেন তাঁদের মনে তিনি দাগ কেটেছেন স্থায়ীভাবে। পূর্ববাংলা ও বাংলাদেশের নারী জাগরণের বহুব্যাপ্ত বহুমাত্রিক অগ্রধারায় এই নারী-ব্যক্তিত্বের রয়েছে ভিন্নতর যুক্ততা। রক্ষণশীল পাকিস্তানি ঘেরাটোপের সমাজে তিনি নিঃসঙ্গ তেজি নারী হিসেবে সামাজিক বাধা-নিষেধ উপেক্ষা করে চলেছেন আপন জীবনদৃষ্টি নিয়ে, যে-একলা চলার মধ্যে ব্যক্তি-স্বাতন্ত্র্য ছিল, কিন্তু ছিল না ব্যক্তি-স্বার্থমগ্নতা। তিনি নারীর মুক্তি-চেতনার সঙ্গে সমাজের মুক্তি ও কল্যাণবোধের সমীকরণ তৈরি করেছিলেন একান্ত নিজস্বভাবে। তাঁর কর্ম ও জীবনাচারে ছিল ভিন্নতা, আপসকামিতা তাঁর মধ্যে ছিল সম্পূর্ণভাবে অনুপস্থিত, তাই তাঁকে ভুল বোঝার অবকাশ ছিল অনেক। বিপদের ঝুঁকি অগ্রাহ্য করে বামপন্থিদের সঙ্গে যোগাযোগ রক্ষায় তিনি পিছপা হন নি, সাম্প্রদায়িক সংঘাত মোকাবেলায় অকুতোভয়ে দাঁড়িয়েছেন সামনের কাতারে। রোকেয়া রহমান কবিরের ব্যতিক্রমী নারীসত্তার প্রতিকৃতি রচনার দুরূহ কাজ সহজিয়া ও চিত্তাকর্ষকভাবে সম্পন্ন করেছেন উর্মি রহমান, যা অজানা অনেক তথ্যের আলোকে প্রতিবাদী নারীর অন্তরঙ্গ ছবি মেলে ধরে পাঠকের সামনে। ব্যতিক্রমী নারীসত্তা বিষয়ে আলাদা মাত্রার এই বই পাঠক-হৃদয় আলোড়িত কব নিঃসন্দেহে, সেই সঙ্গে জোগাবে নতুন উপলব্ধি ও ভাবনার উপকরণ।

অর্ধশতাব্দীরও অধিকাকাল জুড়ে ঢাকা এবং বাংলাদেশের বিভিন্ন অঞ্চলে সামাজিক-রাজনৈতিক নানামুখী কর্মকাণ্ডে সক্রিয় ছিলেন শ্রীযুক্তা আশালতা সেন। স্বদেশী যুগে সমাজহিতৈষণার যে দীক্ষা তিনি গ্রহণ করেছিলেন আজীবন একাগ্রচিত্তে তা পালন করে গেছেন। দেশভাগের পরবর্তী তমসাচ্ছন্ন দিনে পূর্ব্ববঙ্গে নারীসমাজের কল্যাণে তিনি পালন করেন অগ্রবর্তী ভূমিকা। তিনি, এমন কি সত্তরোর্ধ্ব বয়সেও, ১৯৭১ সালে প্রবাসজীবনে হয়ে ওঠেন বাংলাদেশের মুক্তিসংগ্রামীদের পরম নির্ভর। তাঁর কর্মময়া জীবনস্মৃতি বিশ শতকের বাংলার নারী মুক্তি আন্দোলনের একটি তাৎপর্যময় অধ্যায়। নারী অধ্যয়ন গ্রন্থমালায় এক উজ্জ্বল সংযোজন আশালতা সেনের আপনকালের কথা।

নিছক কোনো গৃহবধূর ডায়েরি তো নয়, এ-হচ্ছে জীবন ও সমাজের অনুপম চিত্রমালা। আপন খেয়ালের বশেই বাল্যজীবনের স্মৃতিচারণ করেছেন মনোদা দেবী, গত শতকের শেষের দিকের পূর্ববঙ্গীয় সমাজ যে সুবাদে তার রূপরসগন্ধ নিয়ে পরিস্ফুটিত হয়েছে। বরিশাল, ঢাকা ও বিক্রমপুরের গ্রামজীবনের পটভূমিকায় সচ্ছল ঘরের কন্যার এই আখ্যান আমাদের নিয়ে যায় হারিয়ে যাওয়া এক জীবনের গভীরে, যে-জীবন আবৃত হয়েছে বিস্মৃতি ও বিভ্রমের তলায়, কিন্তু যার সঙ্গে আমাদের নাড়ির যোগ কোনোভাবেই ছিন্ন হওয়ার নয়। মনোদা দেবীর স্মৃতিচিত্রের হাজারো খুঁটিনাটি, বরিশালের কুঠিবাড়ি ও জাহাজ ভ্রমণ, ঢাকার ইডেন স্কুল, মহরম-জন্মাষ্টমীর উৎসব, লোকায়তিক বিবাহানুষ্ঠানের সবিস্তার বর্ণনা আমাদের কেবল স্মৃতিরসে আপ্লুত করে না, সমাজ ও সংস্কৃতিভাবনার অজস্র উপাদানেরও যোগান দেয়। স্মরণ সূত্রে এক গৃহবধূ তাই স্মরণীয় গ্রন্থ উপহার দিয়েছেন আমাদের।