Shop

ভারতবর্ষে ইসলামের আগমন ও অধিষ্ঠান, উপমহাদেশের রাজনৈতিক, সামাজিক, সাংস্কৃতিক জীবনের সঙ্গে তার সম্পৃক্তি গভীর অধ্যয়নের বিষয়। এ-ক্ষেত্রে যুগান্তকারী কাজ করেছিলেন সুরজিৎ দাশগুপ্ত, তাঁর ‌‘ভারতবর্ষ ও ইসলাম’ প্রথম প্রকাশের পরই আলোড়ন জাগিয়েছিল বিপুলভাবে, পরে প্রকাশিত হয়েছে গ্রন্থের একাধিক মুদ্রণ। এই গ্রন্থের আলোচনাকালে অন্নদাশঙ্কর রায় লিখেছিলেন, ‌‌‌’ধর্মীয় রাজনীতির ছায়া সরে গেলে হিন্দু-মুসলমানের সম্পর্ক চন্দ্রগ্রহণমুক্ত হবে। মুক্ত আলোয় আমরা আমাদের সমস্যা মিটিয়ে ফেলতে পারব।’ সেদিক দিয়ে বর্তমান গ্রন্থ অশেষ তাৎপর্যময়। কেননা এই গ্রন্থ যেমন নতুন আলোকে ইতিহাস বিবেচনায় সহায়ক হবে, তেমনি বর্তমান অন্ধকার সময়, যখন সম্প্রীতির চেয়ে সংঘাত হয়ে উঠেছে মুখ্য, তখন নতুন আলোকে নিজেদের চিনতে ও জানতে সাহায্য করবে। ‌’ভারতবর্ষ ও ইসলাম’ গ্রন্থের বাংলাদেশ সংস্করণ তাই কেবল ইতিহাস গ্রন্থের পুনর্মুদ্রণ নয়, ইতিহাসের পুনর্পাঠ ও নতুন বিবেচনার জন্য তা হবে অপরিহার্য।

ভারত উপমহাদেশের নাট্য-ঐতিহ্য সুপ্রাচীন, আমাদের সবার গর্বের বিষয়। খ্রীষ্টপূর্বকালে এতদঞ্চলে নাটকের চর্চা ছিল সমৃদ্ধ, সেইসাথে ছিল নাট্যশিল্প ব্যাখ্যামূলক নাট্যশাস্ত্র প্রণয়ন ও এর প্রয়োগ। সেকালের নাট্যতত্ত্ববিদ ও সঙ্গীতকলাবিদ ভরত মুনি সংস্কৃত ভাষায় রচনা করেছিলেন নাট্যশাস্ত্র, যে-গ্রন্থের জন্য তাঁকে ভারতীয় নাট্যকলার জনক হিসেবে অভিহিত করা হয়, আর নাট্যশাস্ত্র বলতে ভরতের রচনাই বোঝায়। স্বাধীনতা-উত্তর বাংলাদেশে নাট্যচর্চার প্রসার সবার জন্য আনন্দ বয়ে এনেছে, সেইসাথে এই চর্চায় গভীরতা সবাই প্রত্যাশা করেন। যে-কারণে ঐতিহ্যের সঙ্গে সংযোগ তৈরি নাট্যশিল্পীদের জন্য বিশেষ জরুরি। ভরতের নাট্যশাস্ত্র এক মহাগ্রন্থ যার সহজবোধ্য সংক্ষিপ্ত উপস্থাপনা নাট্যচর্চায় নিবেদিতজনের কাজে আসবে, এমন ভাবনা থেকে ভাস্বর বন্দ্যোপাধ্যায়ের বর্তমান গ্রন্থের অবতারণা। নিজে তিনি গুণি শিল্পী, নাট্যশিক্ষাদানে ব্রতী রয়েছেন দীর্ঘকাল যাবৎ, নাট্যকলা বিষয়ে একাধিক গ্রন্থের প্রণেতা। ভরতের নাট্যশাস্ত্র ব্যাখ্যামূলক তাঁর এই গ্রন্থ তাই কলারসিক ও নাট্যশিল্পীদের বড় প্রয়োজন মেটাবে, সেটা সঙ্গতভাবে আশা করা যায়।

পঞ্চাশের দশকের গোড়ায় ফয়েজ আহ্‌মদের সাংবাদিক জীবনের শুরু। ঢাকা তখন এক জায়মান প্রাদেশিক শহর, মহানগরীর ব্যাপ্তি অর্জন করে নি বটে, তবে একেবারে নিস্তরঙ্গ নয়। পূর্ব বাংলার জনজীবনে ঘটে চলছিল রাজনৈতিক, সামাজিক ও সাংস্কৃতিক নানা পরিবর্তন, ছোট ছোট যেসব ঘটনার তাৎপর্য ছিল সুদূরপ্রসারী। দেশভাগ পরবর্তী এইসব বাস্তবতার সাক্ষাী মধ্যরাতের এক অশ্বারোহী, দৈনিক পত্রিকার তরুণ ও উদ্যোগী সংবাদকর্মী, পত্রিকার শেষ মুহূর্তের সকল কাজ শেষে নির্জন রাতে যিনি শহরের রাস্তা দিয়ে ফেরেন ডেরায় আর ঝুলিতে জমা হতে থাকে দৈনন্দিন তাজা খবরের আড়ালের অনেক অবলোকন ও অভিজ্ঞতা। অনেক বছর পর, অননুকরণীয় এক গদ্যভাষায়, বৈঠকী মেজাজে, সহজিয়া গল্পকথার ভঙ্গিতে জীবনের সেইসব নিবিড় উপলব্ধির কথা মেলে ধরলেন এই প্রথিতযশা সাংবাদিক, বামপন্থায় সমর্পিত উদ্যাগী সাংস্কৃতিক ব্যক্তিত্ব ফয়েজ আহ্‌মদ এবং ১৯৮২ সালে প্রকাশিত ‌’মধ্যরাতের অশ্বারোহী’ অচিরেই জয় করলো পাঠকের মন ও ভাবুকজনের হৃদয়। দীর্ঘ সাংবাদিক জীবনের কর্মধারায় রাজনৈতিক ও সামাজিক অসংখ্য ঘটনা দেখেছেন মঞ্চের একেবারে পাশ থেকে যেমন, তেমনি পর্দার আড়াল থেকেও। এই অভিজ্ঞতার ঝাঁপি তিনি মেলে ধরেছেন সাংবাদিক-সুলভ নৈর্ব্যক্তিকতা থেকে পাঠকচিত্তের আগ্রহ-জাগানিয়া কথনভঙ্গিতে। আসর-মাতানো গল্পের ভাণ্ডারি হিসেবে পরিচিত লেখক রপ্ত করেছেন উপযুক্ত রচনা দক্ষতা, গুরুগম্ভীর বিশ্লেষকের ছদ্মাবরণ বর্জন করেছেন সম্পুর্ণভাবে। বিভিন্ন গল্পকথার সূত্রে তিনি পরিবর্তমান সময়, সমাজ, রাষ্ট্র ও বিশ্ব সম্পর্কে যে গভীর উপলব্ধি ও ভাবনাসঞ্চারী বোধের ছাপ রেখে যান তা ‌’মধ্যরাতের অশ্বারোহী’কে করে তুলেছে অনন্য। একই সঙ্গে রসসঞ্চারী ও সমাজ-ভাবনার পরিচয়বহ এই গ্রন্থ আমাদের কালের এক শ্রেষ্ঠ সম্পদ হিসেবেই চিহ্নিত হওয়ার দাবিদার।