Shop

কবীর চৌধুরী কয়েক খণ্ড জুড়ে বিস্তৃত আপন জীবনকথা প্রকাশ করেছেন নাই বা হল পারে যাওয়া শিরোনামে। সেই কাহিনীর অখণ্ড সংস্করণ প্রকাশ শেষেও তাঁর জীবনতরী বেয়ে চলা তো থেমে থাকে নি, ক্লান্তিহীন সৃজনপ্রয়াস ও কর্মপ্রয়াসে সমাজ ও মননে সমৃদ্ধি যোগাবার নিরন্তর সাধনাতেও কোনো বিরাম ঘটে নি। বয়সের কারণে কর্মক্ষেত্র থেকে সবাই যখন অবসর নেন, নিজেকে গুটিয়ে আনেন আপনকার ছোট বৃত্তে, তখন, সেই অশীতিপর বয়সেও কবীর চৌধুরী চিরনবীন পুরুষ, শারীরিক বিঘ্নতা অতিক্রম করে প্রসন্ন চিত্তে চারপাশের জীবনের সঙ্গে নিবিড় সম্পৃক্তি রচনা করেন, নবীন-প্রবীণ সবাইকে প্রাণিত করে চলেন। বাংলাদেশের এই অগ্রজপুরুষ সর্বজনশ্রদ্ধেয় ব্যক্তিত্ব তাঁর জীবনকথায় যে নতুন নতুন পর্ব যোগ করে চলেছেন তা আমাদের জন্য এক বড় পাওয়া। এই প্রাপ্তির অধ্যায়ে সর্বশেষ সংযোজন বেলাশেষের কথকতা পাঠকচিত্ত আলোড়িত করবে নিঃসন্দেহে।

রোকেয়া রহমান কবির কোনো সুপরিচিত নাম নয়, বৃহত্তর লোকসমাজে তিনি সুবিদিত নন, তবে যাঁরা তাঁকে দেখেছেন, তাঁর সান্নিধ্যে এসেছেন তাঁদের মনে তিনি দাগ কেটেছেন স্থায়ীভাবে। পূর্ববাংলা ও বাংলাদেশের নারী জাগরণের বহুব্যাপ্ত বহুমাত্রিক অগ্রধারায় এই নারী-ব্যক্তিত্বের রয়েছে ভিন্নতর যুক্ততা। রক্ষণশীল পাকিস্তানি ঘেরাটোপের সমাজে তিনি নিঃসঙ্গ তেজি নারী হিসেবে সামাজিক বাধা-নিষেধ উপেক্ষা করে চলেছেন আপন জীবনদৃষ্টি নিয়ে, যে-একলা চলার মধ্যে ব্যক্তি-স্বাতন্ত্র্য ছিল, কিন্তু ছিল না ব্যক্তি-স্বার্থমগ্নতা। তিনি নারীর মুক্তি-চেতনার সঙ্গে সমাজের মুক্তি ও কল্যাণবোধের সমীকরণ তৈরি করেছিলেন একান্ত নিজস্বভাবে। তাঁর কর্ম ও জীবনাচারে ছিল ভিন্নতা, আপসকামিতা তাঁর মধ্যে ছিল সম্পূর্ণভাবে অনুপস্থিত, তাই তাঁকে ভুল বোঝার অবকাশ ছিল অনেক। বিপদের ঝুঁকি অগ্রাহ্য করে বামপন্থিদের সঙ্গে যোগাযোগ রক্ষায় তিনি পিছপা হন নি, সাম্প্রদায়িক সংঘাত মোকাবেলায় অকুতোভয়ে দাঁড়িয়েছেন সামনের কাতারে। রোকেয়া রহমান কবিরের ব্যতিক্রমী নারীসত্তার প্রতিকৃতি রচনার দুরূহ কাজ সহজিয়া ও চিত্তাকর্ষকভাবে সম্পন্ন করেছেন উর্মি রহমান, যা অজানা অনেক তথ্যের আলোকে প্রতিবাদী নারীর অন্তরঙ্গ ছবি মেলে ধরে পাঠকের সামনে। ব্যতিক্রমী নারীসত্তা বিষয়ে আলাদা মাত্রার এই বই পাঠক-হৃদয় আলোড়িত কব নিঃসন্দেহে, সেই সঙ্গে জোগাবে নতুন উপলব্ধি ও ভাবনার উপকরণ।

পরিণত কোনো মানুষ কি আবার ফিরে যেতে পারেন তাঁর শৈশবে। অথবা আরেকভাবে বলা যায়, মানুষ কি সবসময়ে নিজের ভেতরে শৈশবকে বহন করে চলে? না, কোনো গুরুভার তত্ত্বকথা নয়, গল্পের ভেতর দিয়েই জীবনের এইসব গভীর সত্যকে বিবেচনা করেছেন এখলাসউদ্দিন আহমদ। বহুকাল আগে ছেড়ে আসা গ্রামে আবার ফিরে আসছেন তপুবাবু, গ্রামে তো নয়, তিনি বুঝি ফিরে আসছেন নিজেরই ভেতরে। ভর সন্ধেবেলার আলো-আঁধারিতে তাঁর এই যাত্রা জীবনেরই আরেক আলো-আঁধারির মধ্যে প্রবেশ। কিশোরদের জন্য রচনায় সিদ্ধহস্ত লেখক এবার তাদের হাতে তুলে দিচ্ছেন এক আশ্চর্য উপন্যাস, খুব সহজ ও অন্তরঙ্গ স্বরে বলা জীবনের অনেক গভীর সত্যের প্রকাশ। এমন বহুমাত্রিক কিশোর- উপন্যাস বাংলা সাহিত্যে আর বিশেষ নেই। গা ছমছমে পরিবেশে এগিয়ে চলে রুদ্ধশ্বাস কাহিনী এবং রহস্যের উন্মোচন যেন মুখোমুখি দাঁড় করিয়ে দেয় জীবনের আরেক অপার রহস্যের। সরল ও গভীর এই কাহিনীর পাঠ যেমন আনন্দের, তেমনি এর প্রাপ্তিও অশেষ।

পৃথিবীর দুই প্রধান নদ-নদী গঙ্গা ও ব্রহ্মপুত্র দীর্ঘ পথ পাড়ি দিয়ে বাংলার সমভূমি বেয়ে সাগরে পৌঁছেছে। এই দুই নদীর যৌথ প্রবাহের সঙ্গে মেঘনার জলধারা যোগ হয়ে সৃষ্টি হয়েছে বিশাল মোহনা, যার নিকট তুলনা বুঝি আর কোথাও নেই। নদী ও সাগরের এই মিলনস্থলে সৃষ্ট হয় বিপুল আলোড়ন ও সংঘাত। প্রতি পূর্ণিমায় ফুঁসে-ওঠা সাগরজল নদী-খাল-নালা বেয়ে উঠে আসে উজানে, সৃষ্টি করে ভরা কটাল। অমাবস্যার পূর্ণ তিথিতে সাগর আবার শুষে নিতে চায় নদী-নালার সকল জল, সৃষ্টি হয় মরা কটাল। ভরা কটালে লাগে ভাঙন, মরা কটালে চলে নদীবাহিত পলির স্থিতি অর্জনের তিল তিল প্রয়াস। একদিকে লয়, অপরদিকে সৃষ্টি, এই ভাঙাগড়ার খেলা মিলিয়ে বিশাল নদী মোহনার অনিত্য জীবন। কখনো রাতারাতি নদীগর্ভে হারিয়ে যায় সমৃদ্ধ সংসার ও জনপদ, কখনো নদীর বুকে জেগে ওঠে কুমারী মাটির ঘ্রাণসিক্ত নতুন চর। সংক্ষুব্ধ এই প্রকৃতির সঙ্গে নিরত লড়াই করে দারিদ্র্যপীড়িত দক্ষিণবঙ্গের মানুষজনের যে জীবনসংগ্রাম তা রয়ে গেছে লোকচক্ষুর আড়ালে। মুক্তিযুদ্ধকালে মতান্ধ রাষ্ট্রশক্তির বিরুদ্ধে জনযুদ্ধের অনুপম আলেখ্য রচয়িতা মাহবুব আলম এবার দেশের প্রান্তিক মানুষদের জীবনসংগ্রামের তথ্যনিষ্ঠ পরিচয় তুলে ধরতে সচেষ্ট হয়েছেন তাঁর এই উপন্যাসে। বৃহত্তর পটভূমিকায় ভিন্নতর জীবনের রূপ খুঁজে ফিরেছেন তিনি, দেশের এক বিশাল ভূখণ্ড ও তার বিপুলা মানুষজনের যে-জীবনের কথা আমরা প্রায় কিছুই জানি না। একই সঙ্গে গল্পের পরতে পরতে বাস্তব মানুষের হৃদয়গ্রাহী কাহিনী গেঁথে তিনি সজীব করে তুলেছেন উপন্যাস। ছোট ছোট মানুষের দৈনন্দিন সুখ-দুঃখ, স্বপ্ন ও সংগ্রাম বৃহত্তর জীবন পটভূমিকার সামনে আমাদের দাঁড় করিয়ে দেয়। নদী ও সাগরের মেলামেশির সেই প্রকৃতি যেমন বিশাল, তার চেয়ে বিশালতর সেখানকার মানুষজন, বাংলা উপন্যাসে এই প্রথম আমরা পেলাম যার পরিচয়।

ভারতবর্ষে ইসলামের আগমন ও অধিষ্ঠান, উপমহাদেশের রাজনৈতিক, সামাজিক, সাংস্কৃতিক জীবনের সঙ্গে তার সম্পৃক্তি গভীর অধ্যয়নের বিষয়। এ-ক্ষেত্রে যুগান্তকারী কাজ করেছিলেন সুরজিৎ দাশগুপ্ত, তাঁর ‌‘ভারতবর্ষ ও ইসলাম’ প্রথম প্রকাশের পরই আলোড়ন জাগিয়েছিল বিপুলভাবে, পরে প্রকাশিত হয়েছে গ্রন্থের একাধিক মুদ্রণ। এই গ্রন্থের আলোচনাকালে অন্নদাশঙ্কর রায় লিখেছিলেন, ‌‌‌’ধর্মীয় রাজনীতির ছায়া সরে গেলে হিন্দু-মুসলমানের সম্পর্ক চন্দ্রগ্রহণমুক্ত হবে। মুক্ত আলোয় আমরা আমাদের সমস্যা মিটিয়ে ফেলতে পারব।’ সেদিক দিয়ে বর্তমান গ্রন্থ অশেষ তাৎপর্যময়। কেননা এই গ্রন্থ যেমন নতুন আলোকে ইতিহাস বিবেচনায় সহায়ক হবে, তেমনি বর্তমান অন্ধকার সময়, যখন সম্প্রীতির চেয়ে সংঘাত হয়ে উঠেছে মুখ্য, তখন নতুন আলোকে নিজেদের চিনতে ও জানতে সাহায্য করবে। ‌’ভারতবর্ষ ও ইসলাম’ গ্রন্থের বাংলাদেশ সংস্করণ তাই কেবল ইতিহাস গ্রন্থের পুনর্মুদ্রণ নয়, ইতিহাসের পুনর্পাঠ ও নতুন বিবেচনার জন্য তা হবে অপরিহার্য।

বায়ান্নর ভাষা আ্ন্দোলনের সঙ্গে আবদুল মতিনের সম্পর্ক এতোই নিবিড় যে ‌‌‌‌’ভাষা মতিন’ হিসেবে তিনি বিশেষ পরিচিতি অর্জন করেছিলেন। আন্দোলনের কাণ্ডারী যে রাষ্ট্রভাষা সংগ্রাম পরিষদ তিনি ছিলেন তার আহ্বায়ক। আর ঢাকা মেডিক্যাল কলেজের ছাত্র, বামপন্থী লেখক ও ভাবুক আহমদ রফিক বিপুলভাবে সক্রিয় ছিলেন আন্দোলনের নেপথ্যে। চিন্তা ও দৃষ্টিভঙ্গির নৈকট্য থেকে ভাষা আন্দোলনের দুই কুশীলব আন্দোলনের ইতিহাস ও তাৎপর্য বিশ্লেষণ করে প্রণয়ন করেছেন গুরুত্ববহ গ্রন্থ। আমাদের জাতীয় জীবনে বায়ান্নর ভাষা আন্দোলন তুলনারহিত এক ঘটনা, আর সেই তাৎপর্যময় ঘটনার ধারাক্রম ও বিকাশ স্বচ্ছন্দভাবে সমাদৃত মেলে ধরে ব্যতিক্রমী এক বই উপহার দিয়েছেন লেখকদ্বয়, ভাষা আন্দোলনের সঙ্গে পূর্বাপর যাঁদের সম্পর্ক অতি নিবিড়। ভাষা আন্দোলনের ঘটনাক্রম নিয়ে অনেক বিভ্রান্তি যেমন দূর করবে এই গ্রন্থ, তেমনি আন্দোলনের বিপুল তাৎপর্য অনুধাবনে হবে বিশেষ সহায়ক। প্রথম প্রকাশের পর বিপুলভাবে সমাদৃত গ্রন্থের পরিমার্জিত ও পরিবর্ধিত এই তৃতীয় সংস্করণ ইতিহাস-সচেতন পাঠকদের বড় প্রয়োজন মেটাবে বলে বিশ্বাস।

ভারত উপমহাদেশের নাট্য-ঐতিহ্য সুপ্রাচীন, আমাদের সবার গর্বের বিষয়। খ্রীষ্টপূর্বকালে এতদঞ্চলে নাটকের চর্চা ছিল সমৃদ্ধ, সেইসাথে ছিল নাট্যশিল্প ব্যাখ্যামূলক নাট্যশাস্ত্র প্রণয়ন ও এর প্রয়োগ। সেকালের নাট্যতত্ত্ববিদ ও সঙ্গীতকলাবিদ ভরত মুনি সংস্কৃত ভাষায় রচনা করেছিলেন নাট্যশাস্ত্র, যে-গ্রন্থের জন্য তাঁকে ভারতীয় নাট্যকলার জনক হিসেবে অভিহিত করা হয়, আর নাট্যশাস্ত্র বলতে ভরতের রচনাই বোঝায়। স্বাধীনতা-উত্তর বাংলাদেশে নাট্যচর্চার প্রসার সবার জন্য আনন্দ বয়ে এনেছে, সেইসাথে এই চর্চায় গভীরতা সবাই প্রত্যাশা করেন। যে-কারণে ঐতিহ্যের সঙ্গে সংযোগ তৈরি নাট্যশিল্পীদের জন্য বিশেষ জরুরি। ভরতের নাট্যশাস্ত্র এক মহাগ্রন্থ যার সহজবোধ্য সংক্ষিপ্ত উপস্থাপনা নাট্যচর্চায় নিবেদিতজনের কাজে আসবে, এমন ভাবনা থেকে ভাস্বর বন্দ্যোপাধ্যায়ের বর্তমান গ্রন্থের অবতারণা। নিজে তিনি গুণি শিল্পী, নাট্যশিক্ষাদানে ব্রতী রয়েছেন দীর্ঘকাল যাবৎ, নাট্যকলা বিষয়ে একাধিক গ্রন্থের প্রণেতা। ভরতের নাট্যশাস্ত্র ব্যাখ্যামূলক তাঁর এই গ্রন্থ তাই কলারসিক ও নাট্যশিল্পীদের বড় প্রয়োজন মেটাবে, সেটা সঙ্গতভাবে আশা করা যায়।

বিশিষ্ট সাংবাদিক ও কথাসাহিত্যিক শওকত আলী বিংশ শতাব্দীর শেষভাগে স্বাধীনতা-উত্তর বাংলাদেশে গল্প ও উপন্যাস লিখে বিশেষ খ্যাতি অর্জন করেন। মধ্যবিত্ত মানুষের জীবনযাত্রাই হচ্ছে তাঁর উপন্যাসের মূল বিষয়বস্তু। বাংলাদেশের আঞ্চলিক জীবনের অন্ত্যজ শ্রেণির জীবনচিত্র অঙ্কনে তিনি দক্ষতার পরিচয় দিয়েছেন

পঞ্চাশের দশকের গোড়ায় ফয়েজ আহ্‌মদের সাংবাদিক জীবনের শুরু। ঢাকা তখন এক জায়মান প্রাদেশিক শহর, মহানগরীর ব্যাপ্তি অর্জন করে নি বটে, তবে একেবারে নিস্তরঙ্গ নয়। পূর্ব বাংলার জনজীবনে ঘটে চলছিল রাজনৈতিক, সামাজিক ও সাংস্কৃতিক নানা পরিবর্তন, ছোট ছোট যেসব ঘটনার তাৎপর্য ছিল সুদূরপ্রসারী। দেশভাগ পরবর্তী এইসব বাস্তবতার সাক্ষাী মধ্যরাতের এক অশ্বারোহী, দৈনিক পত্রিকার তরুণ ও উদ্যোগী সংবাদকর্মী, পত্রিকার শেষ মুহূর্তের সকল কাজ শেষে নির্জন রাতে যিনি শহরের রাস্তা দিয়ে ফেরেন ডেরায় আর ঝুলিতে জমা হতে থাকে দৈনন্দিন তাজা খবরের আড়ালের অনেক অবলোকন ও অভিজ্ঞতা। অনেক বছর পর, অননুকরণীয় এক গদ্যভাষায়, বৈঠকী মেজাজে, সহজিয়া গল্পকথার ভঙ্গিতে জীবনের সেইসব নিবিড় উপলব্ধির কথা মেলে ধরলেন এই প্রথিতযশা সাংবাদিক, বামপন্থায় সমর্পিত উদ্যাগী সাংস্কৃতিক ব্যক্তিত্ব ফয়েজ আহ্‌মদ এবং ১৯৮২ সালে প্রকাশিত ‌’মধ্যরাতের অশ্বারোহী’ অচিরেই জয় করলো পাঠকের মন ও ভাবুকজনের হৃদয়। দীর্ঘ সাংবাদিক জীবনের কর্মধারায় রাজনৈতিক ও সামাজিক অসংখ্য ঘটনা দেখেছেন মঞ্চের একেবারে পাশ থেকে যেমন, তেমনি পর্দার আড়াল থেকেও। এই অভিজ্ঞতার ঝাঁপি তিনি মেলে ধরেছেন সাংবাদিক-সুলভ নৈর্ব্যক্তিকতা থেকে পাঠকচিত্তের আগ্রহ-জাগানিয়া কথনভঙ্গিতে। আসর-মাতানো গল্পের ভাণ্ডারি হিসেবে পরিচিত লেখক রপ্ত করেছেন উপযুক্ত রচনা দক্ষতা, গুরুগম্ভীর বিশ্লেষকের ছদ্মাবরণ বর্জন করেছেন সম্পুর্ণভাবে। বিভিন্ন গল্পকথার সূত্রে তিনি পরিবর্তমান সময়, সমাজ, রাষ্ট্র ও বিশ্ব সম্পর্কে যে গভীর উপলব্ধি ও ভাবনাসঞ্চারী বোধের ছাপ রেখে যান তা ‌’মধ্যরাতের অশ্বারোহী’কে করে তুলেছে অনন্য। একই সঙ্গে রসসঞ্চারী ও সমাজ-ভাবনার পরিচয়বহ এই গ্রন্থ আমাদের কালের এক শ্রেষ্ঠ সম্পদ হিসেবেই চিহ্নিত হওয়ার দাবিদার।