Shop

ভিন্নতর ব্যঞ্জনাময় এই গ্রন্থ পড়তে হবে ফিরে ফিরে, বারবার। কেননা এ-তো প্রবন্ধগ্রন্থ নয়, এ-যে সত্তার সঙ্গে কথোপকথন। আত্মনিমগ্ন গভীরতার সাধক যখন বহির্জগতের দিগন্তসীমা ছুঁতে চান তখন রূপদর্শী ও অরূপপ্রত্যাশীকে আমরা পাই একই অবয়বে এবং জীবনাভিজ্ঞতায় প্রগাঢ় উচ্চারণ আমাদের পৌছে দেয় আলো-আঁধারের এমন এক চৈতন্যলোকে, যেখানে যুক্তির পরম্পরা মিশে যায় বোধের গভীরতর অনুভবে, প্রবন্ধের গদ্যধারা হয়ে ওঠে যেন কাব্যের ভাষা। দৈনন্দিনের সীমিত বাস্তবের মধ্যেও এখানে শ্রুত হয় অনন্তের ঝঙ্কার, নিজের সঙ্গে বোঝাপড়ার মধ্য দিয়ে অস্তিত্বের অর্থময়তা মেলে পাপড়ি এবং এমনিভাবে গভীর দার্শনিকতায় সমৃদ্ধ এক ভিন্নতর উপলব্ধির স্তরে উপনীত হই আমরা। বাংলায় সাহিত্যরসমণ্ডিত চিন্তাশীল অথচ স্বাদু প্রবন্ধের একান্ত অভাব। এই দৈন্য মোচনে বড় ভূমিকা পালন করবে লোকনাথ ভট্টাচার্যের গ্রন্থ, যেখানে সমকালীন বিশ্বের কতক প্রধান সাহিত্য-ব্যক্তিত্বের সঙ্গে যোগাযোগের অভিজ্ঞতার বয়ানের মধ্য দিয়ে জীবনচেতনার পরিচিতি তুলে ধরেছেন লেখক। এই গ্রন্থ তাই চিন্তাশীল পাঠকদের জন্য হয়ে থাকবে ভাবসমুদ্রে রত্নরাজির সন্ধান, যা আহরণে চাই ধীর ও নিবিড় পাঠের আয়োজন। সংবেদী পাঠকদের ভাবসঙ্গী হয়ে দেশ-দেশান্তর জন্ম-জন্মান্তর যোগাবে চিন্তা ও প্রেরণার বিচ্ছুরণ।

সর্বজনশ্রদ্ধেয় মানুষ, দেশ ও সমাজের সঙ্কট সন্ধিক্ষণে মানবিক ও নৈতিক ভূমিকা গ্রহণে অকুতোভয়, বাংলার সাহিত্য ও শিল্পচেতনায় আন্তর্জাতিক মাত্রা যোগাতে নিরলসভাবে কর্মশীল, বহু গুণে গুণান্বিত মধুর ব্যক্তিত্ব জাতীয় অধ্যাপক কবীর চৌধুরী বড় পরিসরে জীবনকে দেখেছেন, জীবনের সঙ্গে নানা মাত্রায় ক্রিয়া-প্রতিক্রিয়ার অভিজ্ঞতা ধারণ করেছেন। তাঁর জীবনকথা বাংলার পরিবর্তনশীল সমাজবাস্তব এবং মনন ও বুদ্ধিবৃত্তিক  চর্চার শক্তিময়তার পরিচয় প্রদান করে। একই সঙ্গে তা অন্তরঙ্গ ব্যক্তিজীবন ও বহু পরিিচতজনের ঘনিষ্ঠ প্রতিকৃতি আমাদের সামনে মেলে ধরে। ১৯৯২ সালে কৈশোর ও প্রথম যৌবনের দিনগুলোর বর্ণনা দিয়ে তাঁর আত্মকথার প্রকাশনা শুরু হয়। এরপর খণ্ড খণ্ডভাবে প্রকাশ পেতে থাকে ‘নাই বা হলো পারে যাওয়া‘র অপরাপর পর্ব। ২০০৬ সালে ষষ্ঠ পর্ব প্রকাশের মধ্য দিয়ে সুদীর্ঘ স্মৃতিভাষ্যেরে ইতি টানতে চেয়েছিলেন লেখক। বিচ্ছিন্ন সেই পর্বগুলো একত্র করে প্রকাশিত হয়েছিল স্মৃতিভাষ্যের অখণ্ড সংস্করণ। আনন্দের কথা তারপরও একইরকমভাবে সক্রিয় থাকে তাঁর জীবনসাধনা এবং আত্মজীবনী আরো এক পর্ব তিনি রচনা করেন, ‌’বেলাশেষের কথকতা’ নামে যা প্রকাশ পায় ২০০৮ সালে। তারপরে, ২০১১ সালের ১৩ ডিসেম্বর প্রয়াণের পূর্ব পর্যন্ত, সক্রিয় ছিলেন কবীর চৌধুরী এবং তাঁর কাগজপত্রের মধ্যে পাওয়া গেছে আত্মকথার আরো এক পর্ব এবং তৎপরবর্তী পর্বের সূচনাংশ। প্রকাশিত-অপ্রকাশিত সকল পর্ব একত্র করে এখন নিবেদিত হলো ‘নাই বা হলো পারে যাওয়া‘র অখণ্ড ও পূর্ণাঙ্গ সংস্করণ। লেখক আজ নেই কিন্তু তাঁর হয়ে যুগের পর যুগ কথা বলবে এই বই।

বঙ্গীয় বদ্বীপে মুক্তিযুদ্ধ যদি হাজার বছরের শ্রেষ্ঠ ঘটনা হয়ে থাকে তবে ভাষা আন্দোলন তার অাঁতুড়ঘর। ব্রিটিম উপনিবেশিক ভারতবর্ষের জন-মানসে সাম্প্রদায়িকতার বিষ কথিত স্বাধীনতার নামে দেশের যে বিভক্তি ত্বরান্বিত করেছিল, ধর্মান্ধতায় বৃহত্তর জনগোষ্ঠীকে করেছিল মোহাচ্ছন্ন-ভাষা আন্দোলন মানুষকে সে জটাজাল থেকে মুক্ত করেছে। এর মধ্য দিয়ে বাঙালি তার আত্মপরিচয়ের সংকট থেকে বেরিয়ে আসতে পেরেেছ, পেরেছে শেকড়ের কাছে ফিরতে। আর বঙালির ইতিহাসে ভাষা আন্দোলন বহন করে সবিশেস তাৎপর্য ও গৌরব। ভাষা আন্দোলন স্ফুলিঙ্গের মতো ছড়িয়ে পড়েছিল জনপদ থেকে জনপদে, সেই সাথে প্রত্যেক অঞ্চলে তা’ অর্জন করেছিল বিশিষ্টতা। সবিস্তারভাবে সেই পরিচয় না জানলে ভাষা আন্দোলনকে একটি পূর্ণাঙ্গ চিত্র বিবৃত হয়েছে। গ্রন্থটি নারায়ণগঞ্জের গৌরবের পরিচয় যেমন আজকের প্রজন্মের কাছে হাজির করতে সক্ষম হবে, সেই সাথে ভাষা আন্দোলনের ইতিহাসের পূর্ণতা-লাভে গুরুত্বপূর্ণ সংযোজন হিসেবে গণ্য হবে।

মানুষের অন্তর্জগতের বিশ্লেষক আনোয়ারা সৈয়দ হক তাঁর পেশাগত সিদ্ধি ও কথাসাহিত্যিকের দক্ষতা মিলিয়ে যখন জীবন-উপন্যাস রচনায় ব্রতী হন, তখন আমরা পেয়ে যাই স্মরণীয় ও ব্যতিক্রমী এক গ্রন্থ। শোক-দুঃখ-সন্তাপের ভারে মধ্যবয়েসী এক নারীর জীবনে যে ভাঙচুর ঘটে যায়, অলক্ষ্যে কোনো অমোঘ টানে ভেসে যায় নারী, সেই কাহিনী রচনা করেছেন আনোয়ারা সৈয়দ হক। বৈষম্যপীড়িত সমাজে অধস্তন নারীর ওপর যে ভয়ের বোঝা সর্বদা চেপে থাকে, ধর্ষণের ভয়, পীড়নের ভয়, পরিত্যক্ত জীবনের ভয়, তার সমূহ ভার নারীচেতনায় ভাঙচুরের শঙ্কা আরো বাড়িয়ে তোলে, তার জীবনকে ক্রমে টেনে নেয় এক অতলের গভীরে। 'নিঃশব্দতার ভাঙচুর' নারীর সেই বেদনামণ্ডিত জীবনের কাহিনী, আমাদের কালের এক অনুপম দলিল।